Пожалуй, это единственный дом, по которому не удалось нарыть ничего конкретного. А между тем, если и удалось хоть одному дому в клуатре сохранить свое "каноническое" предназначение, то это ему - он и сейчас принадлежит кафедралю Нотр Дам.
В доме больше 20 квартир, сведений, кто его жильцы в открытом доступе нет, единственный источник информации о доме - бюллетень архитекторов за 2003 год, где приведены несколько фотографий двора и подъезда.
А вот в прошлом двор любили художники, и если сравнить их зарисовки с современными фотографиями, можно заметить, что в нем мало что изменилось: те же арочные ворота, под которые когда-то с помпой въезжали экипажи каноников; с левой стороны от них башня с крутой лестницей, ведущей на второй этаж; вдоль стен так же жмется зелень в кадках; те же очертания лабиринта двора с остальными строениями; та же стертая, неровная брусчатка. И можно представить себе, как впотьмах семенит по ней каноник в сутане до пят, поспешая на ночную службу.
Забыть или проспать нельзя, наказание за пропуск простое, но эффективное - лишение продовольственного пайка. Таких служб в будние дни пять, а по воскресеньям девять, они следуют друг за другом почти каждые 3 часа с перерывом на сон и работы. Повечерня начинается в 9 вечера, следующая - утреня в полночь, не успеешь придти лечь, как надо снова вставать. Так и видно, как мерцает в окнах свеча, это наш добрый каноник, кряхтя, повторяет обряд облачения: надевает сутану, затем накидку, затем ниспадающую пелерину, на голову четырехугольную шапку - биретту.
Биретта - статусный элемент, носить ее почетно, но не всегда практично, особенно в мороз, поэтому 17 октября каждого года капитул переходил на зимнюю форму одежды, с этого дня до Пасхи голову можно было укрывать капюшоном. В особо холодные зимы не спасали и они, и как-то раз в конце XVIII века, намерзшиеся каноники дружно явились на ночную службу в ночных колпаках под капюшонами. Должно быть, выглядела процессия достаточно комично, декан обомлел и даже вынес вопрос о допустимости утепление на заседание, но запрещать благоразумно не стал, только указал на недопустимость подобного костюма в Рождественскую ночь ввиду стечения народа.
В доме больше 20 квартир, сведений, кто его жильцы в открытом доступе нет, единственный источник информации о доме - бюллетень архитекторов за 2003 год, где приведены несколько фотографий двора и подъезда.
А вот в прошлом двор любили художники, и если сравнить их зарисовки с современными фотографиями, можно заметить, что в нем мало что изменилось: те же арочные ворота, под которые когда-то с помпой въезжали экипажи каноников; с левой стороны от них башня с крутой лестницей, ведущей на второй этаж; вдоль стен так же жмется зелень в кадках; те же очертания лабиринта двора с остальными строениями; та же стертая, неровная брусчатка. И можно представить себе, как впотьмах семенит по ней каноник в сутане до пят, поспешая на ночную службу.
Забыть или проспать нельзя, наказание за пропуск простое, но эффективное - лишение продовольственного пайка. Таких служб в будние дни пять, а по воскресеньям девять, они следуют друг за другом почти каждые 3 часа с перерывом на сон и работы. Повечерня начинается в 9 вечера, следующая - утреня в полночь, не успеешь придти лечь, как надо снова вставать. Так и видно, как мерцает в окнах свеча, это наш добрый каноник, кряхтя, повторяет обряд облачения: надевает сутану, затем накидку, затем ниспадающую пелерину, на голову четырехугольную шапку - биретту.
Биретта - статусный элемент, носить ее почетно, но не всегда практично, особенно в мороз, поэтому 17 октября каждого года капитул переходил на зимнюю форму одежды, с этого дня до Пасхи голову можно было укрывать капюшоном. В особо холодные зимы не спасали и они, и как-то раз в конце XVIII века, намерзшиеся каноники дружно явились на ночную службу в ночных колпаках под капюшонами. Должно быть, выглядела процессия достаточно комично, декан обомлел и даже вынес вопрос о допустимости утепление на заседание, но запрещать благоразумно не стал, только указал на недопустимость подобного костюма в Рождественскую ночь ввиду стечения народа.






No comments:
Post a Comment